LOS FENICIOS Y CANANEOS
UBICACIÓN GEOGRAFICA
“Dentro
de un estrecho terreno de unos 1000 km2 –200 kilómetros de longitud por cerca
de 50 kilómetros de ancho-, encerrado entre la cordillera del Líbano y el Mar
Mediterráneo, en el medio oriente, aproximadamente dentro del actual territorio
del Líbano, se desarrolló esta sorprendente civilización.”
“Frente
a sus costas, emergen islotes que alternan con estrechas bahías y pequeñas
playas. En su otro extremo, contra la ladera de la cordillera, se extendían en
la época, extensos bosques desde donde descendían poderosos torrentes de agua
de lluvia durante el invierno hasta precipitarse al mar. Durante el verano el
clima se hacía cálido y muy seco perjudicando las posibilidades agrícolas del
territorio.”
https://www.portaleducativo.net/septimo-basico/811/los-fenicios
OPINION PERSONAL:Me parece que para los fenicios fue clave para su desarrollo esta ubicacion gracias a un franja costera del actual israel, siria e libano.
HISTORIA
"Los fenicios –también conocidos como ‘cananeos’ o ‘púnicos’- son unos de esos pueblos damnificados por la Historia, unas verdaderas ‘víctimas de la Historia’. Competidores de griegos, de hebreos, y después enemigos de los romanos, la imagen que de ellos nos dan los textos de esas culturas es lógicamente cruel y despiadada.
Sin embargo, los fenicios son una parte fundamental de nuestro pasado, junto a íberos, celtíberos o romanos. Gracias a la arqueología, vamos poco a poco desentrañando esta importante cultura, por tantos siglos marginada y olvidada; hoy en día, su legado cultural es una valiosa herramienta didáctica con la que trabajar valores cívicos o ambientales, que posee además un inmenso potencial para el ocio y el turismo cultural"
“La
civilización fenicia fue una civilización de la Antigüedad que abarcaba los
territorios de Canaán (actuales Líbano, Israel, Siria, y Palestina) y numerosas
colonias a lo largo de todo el Mediterráneo.”
“Su
territorio montañoso, poco apto para la agricultura, orientó a su población a
actividades marítimas, convirtiéndose con el tiempo en una potencia comercial
de productos como vino, cerámica, vidrio, colorantes de tejidos (púrpura de
Tiro), metales (cobre, estaño...), joyas, perfumes, cosméticos, etc.”
“Los
fenicios inventaron el alfabeto con 22 símbolos representando animales y
objetos asignándoles valor fonético. La simpleza de dicho alfabeto permitió la
difusión del conocimiento y fue adoptado parcialmente por griegos y hebreos.
Otras aportaciones de los fenicios fueron el desarrollo del comercio y la
industria, el uso de la moneda y las técnicas de navegación entre otros.”
“Tras
su conquista por los persas, una de sus colonias, Cartago, se convirtió en el
Estado púnico o cartaginés.”
https://www.lineasdeltiempo.com/2018/12/los-fenicios.html
OPINION PERSONAL:Desde mi punto de vista me parece algo muy importante para la civilizacion de hoy en dia, a pesar de que sean un poco olvidades ellos isieron un gran cambio economico y social.
LINEA DE TIEMPO
“2800-1600
a. C. En esta etapa predominó la ciudad de Biblos, que tenía relaciones
comerciales con el reino de Egipto. Su apoyo le permitió imponerse e
influenciar al resto de las ciudades fenicias. Sin embargo, terminó sometida al
gobierno egipcio y perdió su predominio comercial en la región.”
“1600-1200
a. C. La ciudad de Sidón adquirió más importancia y llegó a extender sus rutas
comerciales por el Mediterráneo, el Mar Egeo y el Mar Negro. Hacia el final del
período, los griegos desalojaron a los fenicios del Mar Egeo y los pueblos del
mar comenzaron una serie de ataques a la ciudad.”
“1200-700
a. C. En este período, la ciudad de mayor preponderancia fue Tiro, ubicada en
una isla cercana a la costa del Levante. Sus mercaderes utilizaron las rutas
abiertas por los sidonios y las extendieron: llegaron hasta el Mediterráneo
occidental, cruzaron el estrecho de Gibraltar y alcanzaron las islas
británicas. En su camino fundaron
colonias comerciales, como Cartago en la costa africana. El crecimiento de la
ciudad y su poder comercial trajeron disputas internas y los imperios de la
región comenzaron a interceder. Esto debilitó a la ciudad, que terminó
perdiendo su autonomía económica y política y, hacia el 700 a. C., quedó bajo
el dominio de los asirios.”
https://humanidades.com/fenicios/
CONTRIBUCIONES CULTURALES
“Arte
y arquitectura: Durante siglos, los fenicios utilizaron los estilos egipcio y
asirio en sus diseños artísticos y arquitectónicos. La producción artística
tenía fines comerciales, por lo que las cerámicas y artesanías tomaron formas y
diseños de aquellas regiones con las que se comerciaba.”
https://humanidades.com/fenicios/
“Escritura:
Los fenicios crearon un sistema de escritura alfabética, compuesto por 22
signos fonéticos. Los signos se diferenciaban en vocales y consonantes, que se
combinaban para formar palabras. Este sistema era fácil de aprender y utilizar,
por lo que resultó muy conveniente para el uso comercial. Se difundió a través
de las rutas y los enclaves comerciales fenicios, y terminó siendo adoptado por
otros pueblos, como los griegos y los latinos, que lo tomaron como base para
sus propios sistemas de escritura.”
https://humanidades.com/fenicios/
“Exploración
marítima: A lo largo de su historia, los fenicios fueron expandiendo sus rutas
comerciales hacia espacios marítimos cada vez más lejanos. En este sentido, fue
clave la fundación de colonias, que les permitió asegurarse puertos y depósitos
de mercaderías. Viajaban por el Mediterráneo entre marzo y octubre, y
utilizaban dos rutas distintas (la del sur, a lo largo de la costa africana; y
la del norte, entre las islas del Egeo).”
https://humanidades.com/fenicios/
“Intercambio económico: Para los intercambios comerciales, los fenicios tenían diferentes métodos: negociaban directamente desde los barcos a los puertos a los que llegaban, desembarcaban en la playa y negociaban con los habitantes del lugar, o descargaban las mercaderías en la playa y esperaban a que los habitantes locales realizaran sus ofertas.”
https://humanidades.com/fenicios/
“Intercambio
cultural: A través de las relaciones comerciales, los fenicios se convirtieron
en portadores de cultura entre las diferentes regiones. Con su contacto
constante, favorecieron la difusión y mutación de diversas tradiciones
culturales.”
https://humanidades.com/fenicios/
OPINION PERSONAL:Me sorprende como esta civilizacion sin conquistar grande civilizaciones logro grandes cosas que lamentablemente no son muy conocidas por el mundo de hoy en dia.
DOCTRINA RELIGIOSA
"Baal es otra de las deidades fundamentales en la religión fenicia, considerado como el dios de la tormenta y la fertilidad. Su importancia radica en cómo representa los ciclos de la naturaleza, fundamentales para la agricultura y la vida cotidiana de los fenicios."
"El culto a Baal era esencial en las ciudades fenicias, donde se celebraban festivales en su honor, especialmente durante las temporadas de siembra y cosecha. A través de rituales, se buscaba su favor para garantizar buenas cosechas y protección ante desastres naturales."
"Además, Baal estaba en conflicto contínuo con otras deidades, lo que simbolizaba la lucha entre los elementos de la naturaleza. Esta narración en los mitos cananeos reflejaba las realidades del entorno fenicio, donde la vida dependía de la benevolencia de los dioses."
"Yam era una antigua palabra semítica para "mar," siendo el nombre del dios cananita de los ríos y el mar. Yam también era el dios del caos primordial. Representaba el poder del mar furioso y salvaje. También llamado Nahar ("río"), también controlaba las inundaciones y desastres relacionados."
"En la mitologica semítica occidental, el dios principal, El, le otorgó el reinado de los dioses. Cuando se convirtió en un tirano y poseyó a la esposa de El, Astoret, el dios de la tormenta Baal (Hadad) lo desafió y lo mató en una batalla titánica, terminando con Yam arrojado del monte celestial Safón."
"El mitico dragón marino Lotan, a quien también derrotó Baal, estaba íntimamente ligado con Yam y posiblemente sea un aspecto suyo. En muchas culturas aparece un demonio marino similar. El monstruo bíblico leviatán es visto como similar a Lotan, nombrandose su morada marina en la Biblia hebrea como yam."
"La victoria de Baal sobre Yam es similar a la leyenda mesopotámica de la victoria de Marduk sobre la diosa primordial del mar, Tiamat. Los mitólogos y estudiosos religiosos han encontrado numerosos mitos paralelos, siendo interpretados como el triunfo del orden divino sobre el caos primitivo."
"Anat es una de las figuras más fascinantes de la mitología fenicia, representando tanto la guerra como la fertilidad. Su culto se extendió a lo largo de diversas culturas antiguas, dejando una huella significativa en la historia religiosa de la región. En este artículo, revisaremos quién era esta poderosa diosa y su influencia en la civilización fenicia."
"La figura de Anat ha sido objeto
de estudio y admiración, ya que combina elementos de fuerza y fecundidad, lo
que la convierte en una deidad multifacética. A través de las siguientes
secciones, descubriremos más sobre su papel en la religión fenicia y su
representación en el arte antiguo."
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ALEYIN
"Aleyin es el dios fenicio de las
nubes, vientos, lluvia, primavera y, posiblemente, el aire o el invierno. Es el
hijo de Baal y el hermano de la diosa Anat. Aleyin actuó como intermediario
entre su padre y Mot durante la constante batalla de muerte y resurrección.
Descrito como un jinete de las nubes, suele estar acompañado por siete
compañeros y ocho osos salvajes. Como Amurru, es el hermano de Qadesh.
Probablemente es el mismo que Aleyn Baal"
https://mitologia.fandom.com/es/wiki/Aleyin
MERLKART
"Melkart es una de las figuras más emblemáticas de la mitología fenicia. Originalmente, fue adorado como un dios de la agricultura, pero a medida que la civilización fenicia se expandió, su culto se transformó. Se le asocia fuertemente con la navegación y el comercio, reflejando la esencia de la cultura fenicia."
"Su nombre significa "rey de la ciudad" y se le consideraba un protector de los navegantes y comerciantes. Esto muestra cómo la sociedad fenicia valoraba a las deidades que apoyaban su economía marítima. Además, se cree que Melkart era sinónimo de Heracles en la cultura griega, evidenciando el sincretismo religioso que caracterizó a Fenicia, donde se integraron elementos de otras culturas."
"En muchos mitos, Melkart se presenta como un héroe que desciende al inframundo, lo que refleja la dualidad de su carácter como dios de la vida y la muerte. Su culto se extendió más allá de las fronteras fenicias, llegando a colonias como Cartago, donde fue venerado intensamente."
ASTARTE
"Astarté es la diosa cananea/fenicia del amor, el sexo, la guerra y la caza que se desarrolló a partir de la deidad mesopotámica Inanna/Ishtar. Normalmente se la asocia con el dios de la tormenta, Baal, pero parece ser que era mucho más popular. Viajó a Egipto a través del comercio, donde se adoptó como la diosa de la guerra y consorte de Set."
"Ya en el Levante se la asociaba con la guerra antes de llegar a Egipto, pero sus historias normalmente enfatizan su destreza para la caza y algunos aspectos de su relación con Baal y el dios El. A menudo se la representa con caballos y carros tras su llegada a Egipto y como una hermosa mujer desnuda, a veces con alas o cuernos, tal y como era en las regiones cananea/fenicia, que también la asociaban con la paloma, la abeja y el león."
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13265/astarte/
https://youtu.be/WpDGoULXcIY?si=wDq6GhDnAaCDhh9b
OPINION PERSONAL: no eran simples dioses, si no manifestaciones de la naturaleza, estos dioses demuestran como estas culturas entendian el mundo que los rodeaban.
LUGARES IMPORTANTES
TIRO
“Tiro, en el actual Líbano, es una de las ciudades más antiguas del mundo, con 4000 años de historia durante los cuales ha estado habitada casi continuamente. Fue una de las ciudades más importantes, y en ocasiones más dominantes, de Fenicia, cuyos ciudadanos afirmaban que había sido fundada por el gran dios Melkart.”
“La ciudad era un antiguo puerto fenicio y un centro industrial que, según el mito, es el lugar de nacimiento de Europa (que le dio su nombre al continente) y de Dido de Cartago, que ayudó a Eneas de Troya, del que se enamoró. El nombre significa "roca" y la ciudad estaba compuesta de dos partes, el principal centro de comercio en una isla y el "viejo Tiro", como a media milla en el continente. El casco viejo, conocido como Ushu (un nombre anterior de Melkart) fue fundado en torno a 2750 a.C., y poco después se desarrolló el centro de comercio. Con el tiempo, el complejo insular se fue haciendo más próspero y más poblado que Ushu, y se construyeron grandes fortificaciones.”
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-503/tiro/
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SIDON
“Es uno de los sitios arqueológicos más destacados en Sidón.
Fue construido por los cruzados en el año 1228 en una pequeña isla conectada al
continente por una larga calzada de ochenta metros. Antes el sitio fue un
templo dedicado a Melkart, la versión fenicia de Hércules.”
“Su finalidad era proteger el pequeño puerto, existente
desde cientos de años. El puerto todavía se utiliza a diario por numerosos
pequeños barcos de pesca locales y sigue siendo un refugio seguro en tiempos de
marejadas y tormentas”
BIBLOS
“Biblos era la antigua ciudad portuaria fenicia de Gebal
(Biblos es el nombre dado por los griegos) en la costa mediterránea de lo que
hoy en día es el Líbano. Según el historiador Durant, "Biblos se
consideraba a sí misma como la ciudad más antigua de todas; el dios El la había
fundado en el principio de los tiempos, y hasta el final de su historia fue
siempre la capital religiosa de Fenicia". Como el papiro era uno de los
principales artículos con los que comerciaba, los griegos usaron el nombre de
la ciudad como la palabra para libro, biblos, y a partir de esta palabra para
libro surgió el nombre de la Biblia, ta biblia, que significa "los
libros". Biblos se encuentra entre la lista de ciudades candidatas a la
distinción de "ciudad más antigua del mundo", ya que lleva habitada
de manera continua más de 7.000 años. Biblos ha sido declarada por la UNESCO
como Patrimonio de la Humanidad.”
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-498/biblos/
CARTAGO
“De acuerdo con la leyenda, Cartago fue fundada por la reina
fenicia Elisa (mejor conocida como Dido) alrededor del año 814 a.C., sin
embargo, se levantó después de la destrucción de Tiro por Alejandro en el año
332 a.C. La ciudad (en el presente Túnez, África del Norte) fue originalmente
conocida como Kart-hadasht (nueva ciudad) para distinguirla de la cercana y más
vieja ciudad fenicia de Útica. Los griegos llamaban a la ciudad Karchedon y los
romanos lo convirtieron en Carthago.”
“Originalmente un pequeño puerto costero, establecido solo
como una parada de los comerciantes fenicios para reabastecerse o reparar sus
barcos, Cartago creció para convertirse en la ciudad más poderosa del
Mediterráneo. Su supremacía fue desafiada por Roma a través de los conflictos
conocidos como las Guerras Púnicas (264-146 a.C.) que Cartago perdió
repetidamente. Después del último conflicto púnico, Roma destruyó la ciudad”
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-205/cartago/
GADES
“Gades (actual Cádiz, España) fue una antigua ciudad situada
en la isla de Eritea, al noroeste de Gibraltar, en la punta de la Península
Ibérica, y se cree que es la ciudad más antigua que se conserva en Europa
Occidental. Aunque algunas fuentes sitúan su fundación, por parte de fenicios
provenientes de Tiro, en el siglo VIII a.C., otros registros históricos afirman
que la ciudad se estableció antes, hacia el año 1100 a.C., como un puesto
comercial estacional que proporcionaba a los fenicios acceso a la gran riqueza
mineral de la zona. Mientras que los historiadores aceptan el asentamiento
fenicio como un hecho, los antiguos griegos y romanos consideraban otra
posibilidad: creían que el lugar se fundó como resultado de uno de los doce
trabajos de Hércules, hijo mitológico de Zeus.”
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11532/gades/
LIXUS
“Una importante ciudad del Círculo del Estrecho, de
fundación fenicia y de importancia similar a Gadir, era Lixus. Esta
impresionante ciudad romana se encuentra a 35 km de Asilah. A diferencia de la
ciudad gaditana, las fuentes clásicas no narran el momento y circunstancias de
su fundación, sino que hacen referencia a ella, poniéndola en relación con
Gades y el Estrecho de Gibraltar, o haciendo mención al propio
Heracles-Melkart. Esta importante ciudad
atlántica fue fundada a unos 4 km al noreste de la actual Larache, sobre una
colina (Tchoummich) en las proximidades de la costa atlántica marroquí, sobre
el margen del rio Loukkos.”
Atributos: Diosa de la fertilidad, el amor, la guerra y la
navegación.
Símbolos:
Estrella de ocho puntas: Representa su conexión con el cielo
y la fertilidad.
León: Símbolo de su poder y valentía.
Paloma: Asociada a la navegación y la protección.
Serpiente y flor de loto: Elementos que simbolizan la
regeneración y la pureza.
Astarté era venerada en ciudades fenicias como Sidón, Tiro y
Biblos. Su culto desempeñó un papel fundamental en la cohesión social y
cultural de la sociedad fenicia, estando estrechamente relacionado con el
comercio y la navegación marítima, actividades vitales para la economía
fenicia.
Baal (BʿL)
Atributos: Dios del cielo, la tormenta y la fertilidad.
Símbolos:
Rayo: Representa su poder sobre las tormentas y el clima.
Montaña sagrada: Lugar donde habita lo divino.
Trono elevado: Simboliza su autoridad suprema entre los
dioses.
Baal era una deidad central en el panteón fenicio, asociado
a la fertilidad agrícola y la protección de las cosechas. Su culto se extendió
por diversas regiones del Levante mediterráneo.
Baal Hammon
Atributos: Dios de la fertilidad, el sol y la vegetación.
Símbolos:
Carnero: Representa su asociación con la fertilidad y la
abundancia.
Media luna y disco solar: Símbolos de su dominio sobre los
ciclos naturales.
Fuego: Elemento asociado a los sacrificios y rituales.
Baal Hammon fue el principal dios adorado en la colonia
fenicia de Cartago, identificado por los griegos como Crono y por los romanos
como Saturno. Su adoración floreció en diferentes colonias fenicias como Motia
o Cartago, especialmente después de la Batalla de Hímera en el 480 a.C.
Melqart
Atributos: Dios de la navegación, el comercio y la soberanía
real.
Símbolos:
Pilares de Melqart: Representan los límites del mundo
conocido y la protección divina
Corona real: Símbolo de su autoridad y liderazgo.
Fuego eterno: Elemento asociado a su templo y culto.
Melqart era considerado el dios patrón de la ciudad fenicia
de Tiro y fue identificado por los griegos con Heracles. Su culto se extendió
por diversas regiones del Mediterráneo, incluyendo la fundación de la ciudad de
Cádiz.
Eshmún
Atributos: Dios de la salud y la medicina.
Símbolos:
Serpiente: Símbolo de curación y regeneración.
Báculo: Representa su poder sobre la sanación.
Fuente o manantial: Elemento asociado a la purificación y
curación.
Eshmún fue uno de los principales dioses del panteón
fenicio, asociado a la salud y la sanación. Su culto se centró en la ciudad de
Sidón y se extendió a otras regiones del Mediterráneo, incluyendo Chipre,
Cerdeña y Cartago.
OPINION PERSONAL:Los atributos y simbolos demuestran como esta civilizacion entendi a la perfeccion diversos temas como seria la muerte, lo politico, y lo natural.
PLANTA SAGRADA
"Asera era comúnmente representada a través de símbolos naturales que reflejaban su conexión con la fertilidad y la naturaleza. Una de las representaciones más destacadas era el árbol sagrado, considerado un símbolo de la vida y la fertilidad. Este árbol, a menudo un tronco o estaca de madera, se erigía en los templos y lugares de culto como una manifestación de la diosa misma. La palabra hebrea 'asherah no solo designaba a la diosa, sino también a estos objetos de culto ."
"Además del árbol sagrado, Asera era representada en figuras antropomorfas que reflejaban su rol como diosa madre. Estas estatuas, a menudo desnudas o semi-desnudas, simbolizaban la fertilidad y la maternidad. En algunas representaciones, se la muestra de pie sobre un león, sosteniendo un lirio en una mano y una serpiente en la otra, enfatizando su dominio sobre la naturaleza y la vida ."
“El culto a Asera estaba profundamente vinculado a la
naturaleza y la fertilidad. Los árboles sagrados eran lugares de adoración
donde los fieles realizaban rituales para invocar la bendición de la diosa
sobre la tierra y la procreación. Estos lugares eran considerados sagrados y se
asociaban con la presencia divina de Asera .”
“Además de su asociación con la fertilidad, Asera también
estaba vinculada con la protección y el bienestar de la comunidad. Su
veneración incluía rituales que buscaban asegurar la prosperidad y la armonía
en la sociedad cananea.”
"Asera o Astoret, era el nombre de la principal deidad femenina venerada en el antiguo Canaán, Fenicia y Siria. Los fenicios le llamaban Astarté, los asirios la adoraban como Istar y los filisteos tenían un templo de Asera Por la conquista incompleta de Israel de la tierra de Canaán, la adoración de Asera sobrevivió y plagó a Israel, empezando tan pronto como Josué murió"
"Asera fue representada por el tronco de un árbol sin ramas
plantado en la tierra. El tronco generalmente se tallaba en una representación
simbólica de la diosa. Debido a la asociación con árboles tallados, los lugares
del culto de Asera fueron llamados comúnmente "de Asera" y la palabra
hebrea "Asera" puede referirse a la diosa como a un bosquecillo de
árboles. Una de las maldades del rey Manasés fue que "puso una imagen de
Asera que él había hecho, en la casa de… Jehová"
OPINION PERSONAL: En mi opinion la diosa asera demuestra el amor y gratitud que tenia esta civilizacion con la naturaleza, ya que ellos la consideraban como la madre de todos los dioses, como la madre naturaleza.
ANIMAL SAGRADO
El Toro
Simbolismo: El toro representaba la fertilidad, la fuerza y
la divinidad. Estaba asociado con el dios Baal, quien a menudo era representado
en forma de toro, reflejando su poder y vitalidad.
Culto: Los cananeos realizaban sacrificios de toros en
rituales religiosos, buscando asegurar la fertilidad de la tierra y la
prosperidad de la comunidad.
Representaciones: El toro aparecía en diversas
representaciones artísticas y rituales, incluyendo altares y figuras talladas,
como se observa en el culto al toro en Canaán.
“El gallo y la gallina son una especie versátil que pone huevos con regularidad y su carne se puede cocinar de diferentes maneras. Más de 3.000 años después, aún goza de popularidad en las mesas del mundo entero. Dejando a un lado su papel económico, en el mundo fenicio púnico estos animales aparecen dibujados en cáscaras de avestruz, en inscripciones, cerámicas y muy vinculados con el mundo funerario. Este lado religioso de la nueva especie pasó desapercibido para gran parte del mundo tartésico y peninsular, pero fue bastante aceptado en las culturas talayóticas de las islas Baleares."
OBJETOS SAGRADOS
BETILOS
“En las excavaciones del templo (fig. 3 en el área de
amarillo), en la capa de finales del siglo III a.C., hallaron un betilo con un
zócalo saliente relacionado con la pequeña estatua de Astarté. Probablemente
corresponde a una época más alta, al igual que el resto d objetos hallados en
otros niveles de la excavación: el betilo podría pertenecer al siglo VI-V a.C.
Se podría comparar con las estelas púnicas, en particular la clase denominada
«cipo-trono» de la cercana Sulky. En el mundo fenicio, la relación del betilo
con la diosa Astarté es aún más significativa por la asociación con la estatua
en un contexto histórico.”
TIMIATERIO
“Un timiaterio (del griego θυμιατήριον) es un tipo de
incensario o quemador de incienso, utilizado antiguamente en la región
mediterránea con propósitos espirituales y religiosos, en particular durante
ceremonias religiosas.”
“El término no sólo se aplica a los incensarios de la
Antigua Grecia, lugar de donde proviene, sino también a los incensarios de
otros pueblos del mundo antiguo, tales como los fenicios y los etruscos.”
“Los timiaterios tenían una amplia variedad de formas, que
iban de sencillas vasijas de barro cocido a artículos elaborados tallados o
moldeados hechos de arcilla o de bronce.”
EL CIPO DE MELGART
“El Cipo de Melqart o Cippi de Melqart es el nombre colectivo de dos cipos de mármol fenicio, que fueron desenterrados en Malta bajo circunstancias indocumentadas y fechados en el siglo II a. C.. Están considerados como ofrendas votivas para el dios Melqart, y inscritas en dos idiomas, griego antiguo y fenicio, y en los dos patrones correspondientes, el alfabeto griego y el fenicio. Fueron descubiertos a fines del siglo XVII, y la identificación de su inscripción en una carta fechada en 1694 los convirtió en la primera escritura fenicia en ser identificada y publicada en los tiempos modernos. Debido a que presentan esencialmente el mismo texto —con algunas diferencias menores—, el cipio proporcionó la clave para la comprensión moderna del idioma fenicio. En 1764, el erudito francés Jean-Jacques Barthélémy utilizó esta inscripción bilingüe, para identificar 18 de las 22 letras del alfabeto fenicio, y poder empezar a descifrar el idioma desconocido. Lehmann, sin embargo, informa que hay 17.”
https://es.wikipedia.org/wiki/Cipo_de_Melqart
MONEDAS FENICIAS
“Las monedas fenicias propiamente dichas de las ciudades
estado fenicias se acuñaron en el territorio de la antigua Fenicia desde
finales del siglo VI a. C. y siguieron hasta la conquista de Alejandro como
propias de la satrapía de Fenicia bajo el imperio de los persas de la dinastía
aqueménida.
Terminó la acuñación púnica en Cartago con la ruina de la
ciudad en el 147 a. C. pero continuó en varios pueblos de África y España bajo
el dominio de Roma.”
https://es.wikipedia.org/wiki/Monedas_fenicias
MITOS DE CREACION
“Los cananeos, antiguos habitantes del Levante (actual Líbano, Siria, Israel y Palestina), desarrollaron complejos mitos para explicar la creación del mundo, los dioses y el orden cósmico. Estos mitos han llegado hasta nosotros principalmente a través de las tablillas de Ugarit, escritas en alfabeto cuneiforme ugarítico (siglo XIV a.C.), y de fuentes griegas posteriores como Filón de Biblos, preservadas por autores cristianos como Eusebio de Cesarea.”
“Uno de los relatos más importantes es el mito de Baal y Yam, que representa una lucha mítica entre el dios Baal (asociado con la lluvia, la fertilidad y el trueno) y Yam (el dios del mar y del caos). Según el relato, Yam exige la sumisión de los otros dioses, y su amenaza pone en peligro el orden cósmico. Baal se enfrenta a él con la ayuda del dios herrero Kothar-wa-Khasis y, tras una gran batalla, logra vencerlo. Esta victoria permite a Baal establecer su trono en el monte Saphon, garantizando la estabilidad del mundo natural y el ciclo agrícola. El relato refleja la necesidad de dominio sobre las fuerzas caóticas del universo y el papel central del dios de la fertilidad en una cultura agrícola.”
“Otro mito fundamental es el de Ēl, el dios supremo del panteón cananeo. Ēl es descrito como el “Toro Ēl”, un creador sabio, anciano y distante, padre de los dioses y de la humanidad. Se le representa gobernando desde una montaña sagrada, donde convoca asambleas divinas y decide el destino del mundo. No es un dios activo en los mitos de lucha, como Baal, pero es respetado como el origen último de la creación. Su imagen representa la autoridad patriarcal y la jerarquía divina en la religión cananea.”
“Un tercer relato importante proviene de una tradición cosmogónica transmitida por Filón de Biblos, quien recogió antiguos mitos fenicio-cananeos basándose en supuestas fuentes locales. En esta versión, el mundo surge de una masa primordial de caos y viento eterno. De la unión entre este “soplo” y el deseo nace Mot, una sustancia oscura que representa la materia primitiva. Luego, de Mot nacen Kolpiah (el aliento divino) y Baau (la noche), quienes a su vez generan a Eon y Protégenos (el primer nacido). Estos primeros seres divinos adoran al dios solar Baal Shamin, considerado el señor de los cielos. Esta narración muestra un desarrollo más abstracto y filosófico de la creación, combinando elementos físicos, espirituales y morales.”
“Estos mitos reflejan una cosmovisión basada en el
equilibrio entre el orden y el caos, la importancia de la fertilidad para la
vida agrícola, y una profunda jerarquía tanto en el mundo divino como en el
humano. También demuestran cómo los cananeos compartieron y adaptaron
influencias de otras culturas del Cercano Oriente como Egipto, Mesopotamia y
más tarde, Grecia.”´
OPINION PERSONAL: Estos relatos son relatos muy ricos, llenos de historia donde se puede ver la esperanza y fe que tenia la civilizacion en sus dioses y objetos sagrados.
RITOS FUNERARIOS
Prácticas funerarias comunes
“Inhumación en tumbas excavadas en roca o fosas: Los
cadáveres se enterraban generalmente en posición fetal o extendida, en tumbas
individuales o familiares.”
“Ajuar funerario: Se depositaban objetos personales con el difunto (vasijas, armas, joyas, amuletos). Esto se interpretaba como provisiones o herramientas para el más allá.”
“Ofrendas de alimentos, vino, aceite e incienso: Los
arqueólogos han hallado restos de banquetes funerarios en tumbas, como en
Megiddo y Tel Yehud. En algunos casos se incluían sustancias como opio,
posiblemente usadas en rituales de trance o contacto con los muertos.”
“Festines funerarios (marzēaḥ):
Se realizaban comidas rituales sobre o cerca de la tumba, simbolizando la
continuidad del vínculo con los ancestros.”
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Rituales de luto y culto a los ancestros
“Llanto ritual: Las familias contrataban plañideras para
llorar al difunto; el luto podía durar días o semanas, e incluía ayuno,
vestimenta especial y aplicación de cenizas.
Veneración continua de los muertos: Algunos hogares
mantenían pequeños altares donde colocaban alimentos o bebidas a modo de
ofrenda. Esto muestra una relación constante con los antepasados, considerados
protectores del hogar.”
Evidencias arqueológicas
“En Tel Yehud, se descubrieron vasijas del siglo XIV a.C.
con residuos de opio, lo que sugiere su uso en rituales funerarios.”
“En Megiddo, se encontraron ajuares funerarios con vino,
grasa animal, vainilla y aceites esenciales, lo que confirma la práctica de
festines en las tumbas.”
“Las tablillas de Ugarit también aluden a rituales
realizados para los difuntos, mencionando la entrega de pan y vino a los
“rephaim” (espíritus ancestrales).”
LA VIDA MAS ALLA DE LA MUERTE
“Los fenicios, descendientes de los cananeos, compartían
muchas de sus creencias sobre el más allá. Creían que la muerte no era el
final, sino una transición hacia una existencia continua, donde el alma del
difunto debía ser acompañada y protegida para asegurar su bienestar en el más
allá.”
Creencias y
Prácticas Funerarias
“El alma y el viaje al más allá: Los fenicios concebían la
muerte como un viaje hacia una "ciudad de los muertos", un reino
subterráneo al que se accedía tras un largo y dificultoso trayecto. Este viaje
requería la ayuda de una divinidad, a la cual se le ofrecía una recompensa,
motivo por el cual al difunto se le enterraba con una moneda, generalmente
colocada dentro de la boca .”
“Preparación del difunto: Antes del entierro, el cuerpo del
fallecido era preparado con ungüentos y perfumes especiales, y se le vestía con
sus mejores ropas como muestra de respeto y honor. Este proceso de preparación
del cuerpo era considerado crucial para el viaje espiritual que emprendería el
alma del difunto .”
“Entierro y ajuares funerarios: Los fenicios enterraban a
sus muertos en tumbas excavadas en la roca o en cámaras subterráneas
(hipogeos), acompañados de objetos personales como cerámica, joyas, armas y
alimentos. Estos ajuares reflejaban la posición social del difunto y su
creencia en la necesidad de provisiones para la vida después de la muerte .”
“Rituales y ofrendas: Se realizaban rituales funerarios
elaborados, que incluían la colocación de ofrendas en la tumba del difunto, con
el fin de acompañarlo en su viaje espiritual y asegurar su bienestar en el más
allá .”
Interacción con los Ancestros
“Los fenicios creían que los difuntos continuaban siendo
parte activa de la comunidad. Por ello, mantenían una comunicación constante
con ellos a través de rituales y ofrendas. Las tumbas eran consideradas lugares
sagrados donde los vivos podían rendir homenaje a los muertos y mantener viva
la conexión con el más allá .”
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